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业障怎么来的？就是跟你平时一言一行、一举一动都有关系。因缘果报，全是自己种下的因。

男听众：师父，您看图腾，看我们的业障看得那么清楚，请问这个业障是以什么形态在我们生命里存在的呢？是地府中一笔一笔地记着，到时候地府安排，还是怎样形成的？我们消除业障，这个消业的过程是怎样的过程？是具体怎么操作的呢？请师父开示一下。
台长答：自己形成的啊。举个简单例子你就明白了，比方说你做件坏事——偷了个东西，你说谁知道啊？不你自己知道吗？（是的）好了，第一个，是你自己知道的，在你心里就形成你是个偷东西的人。谁知道啊？不就是你自己已经把自己变成坏人了吗？第二个，台长看到的是你自己形成的一个孽障块，这个孽障块就像一个集成电路板，我只要把这块业障块往里面一看，你里面肮脏的东西全出来了，呵呵……

接下来讲解脱。菩萨说“解脱非难，难在定慧”。解脱并非很难，难在哪里？难在怎么样让自己定下心，才会产生智慧。现在坐在下面的人，90%都定下来了，还有人心不定，如果定不下来就没有智慧。
假设我们的业障是由记忆力开始的，你们从来没有听到过吧？师父讲给你们听。业障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业障。你要去除业障，是不是就要把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。因为记忆非常厉害，一个人的记忆是控制不住的。你想想看是不是这样？我们不想记的，到时候跳出来了；不想讲这个人了，过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲，你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。你想消业障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业障。
人的毛病真的很多，要记的事情记不起来，不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆，洗都洗不掉。一个人只要看到某件事情，就像电脑板一样存储进去，所以不要看不好的东西就是这个道理，看了之后脑子里进去了，去都去不掉。眼耳鼻舌身意，眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头感觉到的、身体接触到的、意念想到的，一碰到就直接进入记忆当中。比方说人家给你吃一样东西，刚刚碰到舌头，马上记忆中“这个好吃，我吃过的”。很多人小时候吃过的东西，眼睛看到那个样子，他就想出来小时候吃过的，一看见它，记忆中就转，马上想到这东西很好吃，是不是你的记忆留存？所以眼睛看见的、鼻子闻的，只要接触到了，记忆中擦也擦不掉。所以菩萨让我们少听、少看、少想。当一个人看到黄色录像之后，脑子里想把那些肮脏的东西去掉，不是马上能去掉的，再看到异性的时候，这些东西就出来了，你就是一个思维很肮脏的人了，这就是让你们不要看不好的录像的原因。一个很好的人，跟你关系非常好，人家说“他在说你坏话”，你不听，你还是跟这个朋友很好，你听了之后，再看到他的时候，你会心里产生芥蒂，“他怎么会对我这样啊？我对他这么好，他为什么这么恨我？”所以，不要听、不要看、少想，身体也不要碰那些不干净的东西。你今天身体碰过不干净的东西，只要想起来那些不干净的事情，就会很恶心。举个简单例子，你在马路上踩到一堆狗屎，可能回家洗洗，一个星期后忘记了，但是碰到朋友说“人家告诉我你踩了狗屎”，“哎呀，很恶心的”，是不是马上记忆中又出来了？所以不要碰、不要看、不要听不好的东西。聪明人不要听、不要讲，就是有智慧。
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样，我一定要去做……”淡淡显香，很多人的汤做得好吃，很淡，不咸；茶清香，很淡的；做人也是，恰到好处。人的一生，有时候在生命中不听不烦，越听越烦。一个人想修心修得好，天天在烦恼中能修成菩萨吗？只能身心大定，“我无所谓，我对人间一切都无所谓，钱财名利对我都是无所谓的。我不去听，我不烦；我不去贪，我不烦”，那你“身心大定，便生智慧”。“智慧既生，解脱亦易”，解脱很容易的人都是因为有智慧。今天师父仔细给你们讲，不该看的不要看，网上很多东西，看了之后，在你的八识田中印进去了，以后碰到这些相同的环境，你就会有这些意识产生出来。
有一个年轻人过去从没想过自杀，但是就喜欢网上看自杀的信息，割脉、吃药自杀的很多。有一天他真的有忧郁症的时候，真的照着这样做了。如果他不看，他就想不出用什么方法。所以不该看的绝对不要看，不该听的绝对不要听，一听这个人讲话，很快就变得相信他了。还有一种就是我们经常说的，不该接触的人不要接触他，接触之后一定会传染给你的。一个人吸毒的，虽然现在不吸了，你只要跟他交朋友，终有一天你会吸毒；一个人喝酒的，现在不喝了，你和他交朋友，总有一天你会喝酒；这个人是个坏人，你和他接触时间长了，你一定会变成一个自私的坏人。嘴巴不要贪吃，不要乱讲话，女人也好，男人也好，都要守住自己的嘴巴。病从口入，哪个病不是吃出来的？祸从口出，哪句话不是嘴巴里讲出来的？讲出去的话收不回来，所以守住自己的口很重要。很多人说自己想瘦一点，嘴巴就要守住，不能狂吃东西，否则怎么瘦呢？
要把心中的“贼”赶跑，六个“贼”——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏，就是从这六个方面漏掉的。眼睛看到的，气场跑掉了。鼻子闻到了，鼻子漏气了。嘴巴讲话，气漏出去了。耳朵也是个孔，凡是人身上的孔都会漏。意念也会漏，脑子中的意念怎么会漏的？气场。身上有多少毛孔，一不守住，气场全部跑掉。要把六个“贼”赶走，才不住色声香味触法。意思就是我才不会对人间一些东西产生感情，对声音也不会产生感情，对香、味也不会产生感情，对触摸也不会产生感情。色是眼睛看见的有色世界，“真好看”；声音，有些人你没见到人，听到她的声音很嗲，或者“这个人声音真有磁性，我就喜欢听他的声音”——广播电台都是听声音的，就会对他产生好感了；香，一闻到这个人身上的香水就开心；味道，一尝到这个味道就止不住，不停地要吃；接触，“这孩子我真喜欢”，抱抱她，越抱越舍不得，很多人养了小狗天天要抱，后来就抱着小狗睡觉了；法，就是自己对这个事物的感受。这六贼，你只要守住，它就不会跑到你家里来偷东西，就是跑到你身体来偷东西。
“五蕴自明”。心里高级的、蕴藏在内心的佛性，自己就会让你很明白道理了。“五蕴”就是色受想行识。色，看见的东西，色是物质，看得到颜色的东西都是物质。受是心的觉受，心里的感受。想就是思想，想念，想事情念头。行，就是在你头脑里的行蕴。人的行为有两种：一种是动态的，一种是静态的。静态的就是我脑子里想，身体没有行为；动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。识，就是意识，分为多层次的意识，潜意识和深层意识。我今天看到这个人，人家说他不好，虽然这个事情不好，但是我看到他这个人本质还不错，虽然他做错事情，但是他一定会改的，他也做了很多好事，这就是你深层的意识。人家都在说他坏，在骂他，你嘴巴没有骂他，脑子里知道，他做错了，但是他是个好孩子，本质还不错。